Jangan Gopoh Memburu Kemenangan

Ustaz Nik Mohamad Abduh bin Nik Abdul Aziz,

23 Apr 2013

Daripada Abi Abdullah Khabbab bin al Arat beliau berkata, "Kami telah mengadu kepada Baginda SAW sedang Rasulullah pada ketika itu sedang berbaring di bawah naungan Kaabah beralaskan serban. Maka kami bertanya; Apakah Tuan tidak berdoa memohon kemenangan bagi pihak kita? Adakah tidak Tuan berdoa bagi pihak kita?"

Maka berkatalah Rasulullah SAW, "Sesungguhnya orang-orang sebelum kamu ada yang ditangkap, lantas digali lubang lalu ia ditanam di dalamnya, kemudian dibawa datang gergaji lalu digergaji kepalanya sehingga terbelah dua dan disikat badannya dengan sikat besi sehingga meluruh daging dan tulang-belulangnya, namun demikian mereka tidak memalingkan daripada agama. Demi Allah, Allah akan menyempurnakan urusan ini (agama Islam) sehinggalah permusafiran dari Sana'a ke Hadhra Maut tidak lagi ditakuti melainkan hanya kepada Allah, akan tetapi kalian adalah golongan yang gopoh." (Riwayat Bukhari)

Keghairahan untuk meraih kemenangan perlu ditenangkan seraya kita merujuk kepada manhaj perjuangan Nabi kita Muhammad SAW tentang bagaimana Baginda SAW membina kemenangan.

Hadis yang saya bawakan adalah sebagai renungan kita. Ia memaparkan bagaimana sikap Nabi SAW pada saat berhadapan dengan keadaan yang sangat kritikal, apabila para sahabat sering diseksa dengan dahsyat oleh kaum kuffar musyrikin.

Antara mereka ialah Khabbab al-Arat yang disalai oleh musyrikin di atas bara api dan dikelar jasadnya dengan besi panas sehingga masak dan luluh daging jasadnya. Kesan penyeksaan tersebut meninggalkan parut yang sangat hodoh kepada diri Khabbab. Satu ketika Khabbab inilah yang pergi bertemu Nabi SAW, ketika Baginda sedang beristerahat di tepian Kaabah lantas bertanya, "Apakah Tuan tidak berdoa kepada Allah agar kita menang?"

Sahabat Pemuda sekalian!

Yang bertanya ialah insan yang berjuang malah menghadapi penyeksaan dahsyat oleh musuh-musuh Allah dengan begitu tabah sekali. Yang bertanya ialah sahabat yang sanggup mempertaruhkan nyawa untuk pertahankan prinsip dan pegangan agama. Insan yang bertanya ialah sahabat yang telah mewaqafkan dirinya untuk Islam dan perjuangan suci ini, tiba-tiba nilai perjuangannya dijawab oleh Baginda Rasulullah bahawa orang terdahulu lebih teruk menerima penyeksaan dari musuh-musuh Allah sehingga ada yang digergaji kepalanya, sehingga terbelah dua dan jasadnya disikat dengan sikat besi sehingga bercerai-berai daging daripada tulangnya, namun mereka tetap mempertahankan agama.

Kemudian Baginda Rasulullah melanjutkan teguran, kamu yang datang meminta-minta agar di doakan kemenangan, kamu adalah golongan yang gopoh dan tidak sabar menanti kemenangan yang dijanjikan Allah Taala.

Menghayati Sifat Kemenangan

Kemenangan adalah suatu yang dianugerahkan oleh Allah Taala dan tidak boleh dicipta oleh kita dengan maksud tiada kemenangan buatan kita selain ia anugerah Allah. Demikianlah sunnatullah terhadap kemenangan atau nusrah yang dijanjikan buat mereka.

Pengertian lain yang senada dengan maksud perbahasan ini ialah betapa tidak sekali-kali tidak kita memetik buah yang belum masak.

Sebagai analogi yang boleh saya bentangkan sebagai renungan kita bersama ialah bagaimana situasi seekor anak ayam yang masih berada di dalam cengkerang telur sebelum dilahirkan ke bumi yang ganas ini.

Anak ayam di dalam cengkerang telur tersebut, mahu tidak mahu ia terpaksa menunggu satu tempoh matang untuk menetas dan akhirnya hidup membesar seperti warga ayam yang lain. Andai kata anak ayam tersebut tidak sabar untuk menetas demi melihat alam yang indah ini lalu ia cuba untuk memecahkan cengkerang telurnya dari dalam dengan paruhnya yang masih muda, nescaya usahanya itu gagal dan sia-sia.

Sikap tidak sabar ibunya juga boleh membawa padah kiranya tidak sabar ingin melihat anak kesayangannya lahir atau menetas lalu ia memecahkan cengkerang telur itu dengan paruhnya yang kuat, maka keluar berderailah anaknya tetapi tidak mampu bertahan lama kerana belum masanya yang matang baginya hidup. Anak ayam itu akan mati angkara sikap gopoh ibunya.

Memahami Syarat Kemenangan

Saya kira, demikianlah perihal perjuangan yang kita dokong ini. Walaupun kita ini bukanlah anak ayam yang masih lemah tetapi kita mesti sabar menanti detik kemenangan yang bakal di anugerahkan oleh Allah Taala setelah kita berjaya mendatangkan syarat-syarat kemenangan dengan baik dan berkesan.

Kita mesti mengambil sunnatullah dalam perjuangan suci ini dengan kita;

1. Gigih berjuang.

2. Ikhtiar melepasi segala cabaran.

3. Ikhlas dan istiqamah dalam mengenderai perjuangan.

4. Tabah mendepani ujian serta halangan dan;

5. Berkorban apa jua sebagai taruhan buat perjuangan mulia ini.

PRU-13 yang sedang hangat menjadi bual bicara kita saat ini, saya tegaskan bahawa pemenang PRU yang sebenar adalah yang yakini Islam, yang ikut jalan Rasul dan yang ikhlas kepada Allah. Selainnya adalah tewas walau mara ke Putrajaya. Ayuh luruskan langkah.

Syukurlah, PAS berjuang dengan meyakini Islam, bertekad mendaulatkan pemerintahan yang digariskan oleh Allah dan al-Rasul dan sentiasa mengingatkan para pejuangnya agar sentiasa membina keikhlasan kepada Allah.

Syukurlah, PAS tidak nasionalis, tidak sekularis, tidak materialis dan tidak berjuang untuk dunia semata-mata.

Mari bersyukur kepada Allah, kita dianugerah berjuang bersama PAS. Itu nikmat tak terperi daripada-Nya. Mari berusaha meyakinkan umat Islam tanpa kenal putus asa agar menerima Islam sebagai cara hidup pilihan terbaik masa kini. Kepimpinan adalah amanah agama yang besar.

UNDILAH PAS

http://www.tarbawi.my

Hidup Cara Rasulullah saw Antara Sihat Dan Sakit

Rasulullah saw pada masa lapang akan melawat mereka yang sakit kerana baginda sangat ingin menghiburkan hati si pesakit dan kadangkala baginda sendiri menolong memberikan ubatnya. Manusia memang tidak sunyi dari sakit dan sihat, malah Nabi saw juga mengalami sakit.

     Apabila baginda sampai ke tempat orang yang sakit, Nabi akan meletakkan tangan padanya sambil bertanya dengan kasih sayang.

    "Apa yang engkau rasakan?" demikian diucapkannya.

    Kemudian Nabi saw akan menghiburkan hati orang yang sakit itu dengan kata-kata yang baik dan mununjukkan ubat-ubat padanya. Perlakuan baginda itu terkenal dengan istilah "Thibbun nabawi" iaitu penyembuhan sakit menurut ubat yang dicontohkan Nabi saw.

    Adakalanya Nabi membacakan ayat-ayat sebagai ubat dan adakalanya Nabi membacakan ayat-ayat sebagai ubat dan adakalanya juga meminumkan air yang telah dibacakan ayat-ayat suci padanya. Ini adalah di antara cara-cara Nabi memberikan bantuan dalam mengubati mereka yang sakit.

     Suatu hari isteri baginda Aisyah mengalami derita sakit yang menyebabkan beliau mengeluh.

    " Jangan berkata apa-apa yang tidak baik pada penyakit, sebab ia menjalankan tugasnya," demikian berkata Nabi saw kepada Aisyah. Baginda kemudian menunjukkan ubatnya dari ayat-ayat suci. Aisyah mengikuti petunjuk Nabi sehingga beliau sembuh.

     Baginda sendiri pernah menderita sakit kerana digigit kala jengking sewaktu sedang sujud dalam solat.

     "Allah mengutuki kala jengking, baik Nabi maupun orang biasa sama disengatnya," demikian cara Nabi mengeluh sakit.

     Baginda kemudian meminta air dalam bekas lalu dicampur garam. Luka bekas disengat tadi baginda rendamkan pada bekas mengandungi air dan garam itu sambil membaca ayat Surah Al Ikhlas, Al Falaq dan AnNas. Dengan izin Allah, rasa sakit itu sembuh.

    Tidak kurang juga baginda menitiskan air mata kerana melihatkan keadaan orang itu. Pernah disuatu masa bersama-sama dengan beberapa orang sahabat baginda pergi menziarahi Saad bin Ubadah. Beliau orang yang dikenali sehingga penuh sesak rumahnya dengan orang yang datang menjenguknya.

     "Apakah sudah dekat saat meninggalnya ? " tanya Nabi sebab sakit Saad itu kelihatan amat tenat sekali.

     Baginda menitiskan air mata melihat keadaan Saad itu dan ramai yang lain demikian juga.

Baginda sering menekankan dalam ajarannya dalam kita memziarahi orang sakit, ialah menghiburkan hatinya. Terutama membayangkan harapan bahawa beliau akan sembuh atau pulih walaupun ajalnya sudah dekat.

     "Bila kamu menjenguk orang sakit maka tanamkanlah kata-kata kepadanya bahawa beliau akan sembuh. Jiwanya akan tenteram oleh kata-kata itu". Begitu tuntutan Nabi saw.

     Kata-kata harapan atau doakan semoga mereka yang sakit itu diberkahi Allah dan cepat sembuhnya, sudah tentu sedikit sebanyak dapat mengembirakan dan menyegarkan jiwa yang sakit itu. Namun demikian, Nabi juga memperingatkan tentang ubat-ubat yang digunakan, baginda menganjurkan berubat kalau sakit, tetapi jangan berubat dengan yang haram iaitu ubat-ubat yang didalamnya ada unsur yang haram seperti bahan-bahan memabukkan.

     "Tiap-tiap penyakit ada ubatnya, maka berubatlah kamu, tetapi jangan berubat dengan yang haram," demikian pesanan Nabi saw  kepada umatnya.

     Suatu ketika Nabi dikunjungi Abu Sa'id Al Khudry dan mengadukan tentang saudaranya yang sedang sakit. Ia ingin mendapatkan pertolongan Nabi untuk mengubati penyakit itu.

     "Minumlah madu," demikian Nabi berpesan kepada Abu Sa'id.

     Abu Sa'id  segera pulang menemui saudaranya yang sedang sakit lalu menyuruhnya meminum madu sepertimana pesanan Nabi. Tetapi tidak juga sembuh, malah kelihatan seperti bertambah sakitnya. Beliau kembali menemui Rasulullah dan memberitahu keadaan sakit saudaranya.

     "Allah tetap benar, hanya perut saudara engkau yang berdusta," jawab Nabi saw kepada Abu Sa'id.

     Baginda menyuruh meminumkan madu itu lagi. Abu Sa'id segera kembali ke rumah dan menyuruh saudaranya meminum madu itu lagi. Namun sakitnya belum sembuh sehingga diberitahu lagi kepada Nabi saw dan baginda tetap menyuruh minum madu itu sehingga empat kali. Akhirnya sembuh dan Abu Sa'id menemui Nabi dengan hasil yang menggembirakan.

     "Allah tetap benar, hanya perut saudara kamu yang berdusta." demikian Nabi mengulang kata-katanya dahulu. Madu kemudian dikenali sebagai satu ubat yang baik diminum untuk kesihatan manusia. Nabi saw telah memberitahu kepada umatnya sejak dahulu lagi.

     Sesungguhnya ajaran Islam yang dikembangkan oleh Nabi saw ini penuh dengan bimbingan berguna buat manusia hidup berbahagia di dunia dan di akhirat. Dianjurkan manusia agar menjadi sihat selalu dengan diberikan aturan yang baik dan praktis tentang makan, minum, tempat, pakaian, kediaman, tidur dan bergerak. Jika ada yang sakit dianjurkan sama menjenguknya dan si pesakit dituntun bagaimana harus dia menghadapi sakitnya. demikian juga cara pengubatan hendaklah dari yang baik-baik. Kepada yang sakit dan meninggal dunia diberikan panduan bagaimana menyelenggarakan mereka itu ke alam barzakh.


Doa menziarahi orang yang sakit

Tidak mengapa, semoga penyakit ini membersihkan dosamu, insyaAllah.

Aku memohon kepada Allah Yang Maha Agung, Tuhan Arasy yang agung, supaya menyembuhkan engkau.

"Tiada seorang muslim yang menziarahi orang sakit yang belum sampai ajalnya, kemudian membaca doa ini tujuh kali nescaya disembuhkan penyakitnya itu." At-Tarmizi & Abu Daud.